彩陶“卐”字纹

　　唯有源源不断的历史长河才能滋润文化的土壤，只有深厚的文化底蕴才能彰显出作品的内在本真。探索人类文明之火的源头，7000年前的仰韶先民用那“蔚然壮观”的彩陶，妙笔生花，描绘出灿烂亮丽的文明霞彩，创造出鲜活生动的仰韶文化，成为华夏文明之邦的滥觞。

　　循着“发现仰韶”的足迹，2021年，是仰韶文化发现100周年，也是我国考古学诞生100周年，把7000年前遥远的历史变成立体生动的、具体可触摸的文明。就此策划开展“百年仰韶”系列栏目，从彩陶器皿、彩陶纹饰、仰韶故事三个角度重识仰韶，通过解读仰韶彩陶的闪光点，探索华夏民族的文明轨迹，寻找早的“我国”。

　　长久以来，有一个神秘的符号，伴随着人类走过了漫长的历史。它频繁出现在我们生活的星球，它跨越不同的时间、区域、种族，扮演着非常重要的角色。这个神秘符号就是“卐”字符，我国人念作“万”，也叫万字符，现在被普遍作为吉祥、永恒的标志，但在初的时候它是作为太阳象征而出现的。

　　今天，就让我们顺着仰韶文化的发现地渑池西延，走进仰韶文化时期绚丽多彩的马家窑时代，探秘远古先民们在仰韶彩陶上制作“卐”字符号的背后故事。

　　太阳图腾的崇拜论

　　这件仰韶文化时期出土的马场类型“卐字纹”双耳彩陶罐高33.2厘米，口径14.5厘米，底径10厘米，腹径33.2厘米，重3.14公斤。该藏品陶质为泥质橙红陶，陶质坚硬。撇口，短直颈，溜肩，鼓腹，下腹部饰两个对称的半环耳，腹部向下渐收为小平底。

　　在纹饰的使用上，先在陶体上施一层赭红色的陶衣，然后用黑彩在其上绘出纹饰。口沿内饰两层连续弧线纹，颈部饰一周弧线纹，颈肩结合处饰一条宽带纹。肩腹部饰主体纹饰为四个对称的大圆圈纹，大圆圈纹里面又饰以小圆圈纹，在小圆圈纹里面则以宽带折线纹饰以“卐”纹。下部以一条宽带弧线纹收边。整体造型端庄典雅，纹饰简洁大方，富有远古文明的神秘感。

　　从马家窑时代的彩陶来看，卍符，不管是左旋或者右旋，均早在仰韶文化时期的黄河流域流行。据专家推断，先民们是用“卐”符号的外圆圈图来表现太阳，是对太阳的图腾崇拜。新石器时代晚期还没有成熟的文字，那是一个图腾崇拜时代，由于当时先民生产力水平仍很低，认识事物的能力受到极大束缚，因此先民们对那些难于把握的自然现象，日月星辰变化，对于那些与他们经济生活密切相关的动植物和自然现象都进行了大胆猜测。

　　古代的先民观察太阳时，发现太阳是一种伟大的精灵。当太阳离开的时候，漆黑和恐惧也就来临了。而当他出现时，黑暗和灾难就被他赶走了，光明就到来了，人类社会和万物就有了生机，给人类到来了温暖、幸福和希望。于是先民便对太阳产生了恐惧和崇拜，“恐惧创造神”。

　　于是，太阳就成了先民的氏族图腾崇拜的偶像，这是一种“在想象里并借助想象以征服自然力、支配自然力、把自然力加以形象化”的表现。在先民的眼里，太阳是他们的幸福神，是能够驱除黑暗和邪恶，带来光明和生气的灵力无比的保护神。

　　太阳神鸟的神秘说

　　既然圆圈是先民画的他们心中拜的太阳，那在太阳里边的“卐”符号又代表什么呢？仔细品味，画在彩陶上的“卐”字符号，通体都画上了毛，更像一只飞动的鸟，有大大的眼睛，两只翅膀朝上飞翔着，尾巴朝后崛起。

　　据了解，原来远古先民们无法用天体运行的知识去解释太阳绕着地球运转的现象，他们看到太阳每天从东向西飞去，于是就想象太阳是一只的善于飞翔的鸟——太阳鸟，是这只且炽热的太阳鸟每天都飞来飞去，呵护着人类，人类永远离不开这只太阳鸟。在古希腊神话故事中，他们有关与太阳鸟的传说，在我国的神话故事中没有流传，但是我们依然从彩陶上发现了我国的先民也有对太阳进行崇拜，认为太阳由一只的太阳鸟组成，太阳的起落是太阳鸟飞翔的结果。

　　7000年前的仰韶彩陶就是新石器时代中华先民遗留下来的历史证据，它证明代表着太阳崇拜的“卐”字符号至少在仰韶文化时期就已经产生和形成。